Judeus vivem sob a sombra da maioria muçulmana na Indonésia
Rabino Yaakov Baruch em uma sinagoga perto da cidade indonésia de Tondano, em 4 de março de 2019
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Rabino Yaakov Baruch é a única sinagoga na Indonésia, mas como muitos membros da pequena comunidade judaica neste país, com a maior população muçulmana do mundo kipá é colocado em raras ocasiões.
Alguns anos atrás, quando ele estava com sua esposa, então grávida, em um shopping center, um grupo de homens o ameaçou com a morte e o tratou como um "louco judeu". Agora você só viu o kippa em um lugar seguro.
"Não foi repetido porque decidi esconder minha identidade judaica em público", disse ele à AFP.
A discrição é essencial para a maioria dos cerca de 200 judeus que ainda vivem neste país do sudeste asiático, com 260 milhões de habitantes, dos quais mais de 90% são muçulmanos.
Manado, no norte da ilha de Celebes, é um dos poucos lugares na Indonésia onde uma pequena comunidade vive sua religião à vista de todos.
Antes da Segunda Guerra Mundial havia milhares de judeus em Manado, na maioria descendentes de mercadores da Europa ou do Iraque.
Um menorah de 19 metros (o candelabro de sete braços, que é um dos principais objetos de culto do judaísmo) domina a cidade de Tondano, cerca de 20 km de Manado, onde a pequena sinagoga é Yaakov Baruch.
- Forte anti-semitismo -
A sinagoga Shaar Hasyamayim em Tanado é a única remanescente na Indonésia depois que a de Surabaya, a segunda cidade do país, foi destruída em 2013.
Durante anos essa sinagoga foi alvo de manifestações contra Israel. Os fundamentalistas religiosos fecharam em 2009 e foi abandonado.
Por muito tempo a Indonésia promoveu um Islã tolerante, mas a influência dos fundamentalistas é reforçada e a população muçulmana torna-se mais conservadora.
As tensões entre Israel e os palestinos têm um forte eco entre a maioria muçulmana e acentuam as divisões inter-religiosas.
No ano passado, quando o presidente Donald Trump anunciou sua polêmica decisão de transferir a embaixada dos EUA para Jerusalém, milhares de manifestantes tomaram as ruas.
"Na Indonésia, há um forte sentimento anti-semita". E "em geral os indonésios não fazem distinção entre judeus e Israel", enfatiza o rabino.
"Eles acreditam que os judeus e Israel são inimigos de sua religião e de seu país". "É inegável que em nosso país a tolerância vem de volta".
O tamanho modesto da comunidade torna os judeus quase invisíveis, por isso eles não foram alvo de grupos radicais islâmicos, ao contrário de outras minorias religiosas com mais fiéis.
Os bombardeios do ano passado contra as igrejas em Surabaya nos lembram da ameaça representada às minorias religiosas. Houve também ataques a xiitas e ahmadis, considerados hereges por alguns muçulmanos.
- Sem existência legal -
Os judeus indonésios estão no radar de alguns grupos.
Monique Rijkers tentou reconciliar as comunidades religiosas com um programa de televisão sobre o judaísmo, mas sua iniciativa desencadeou a ira da associação estudantil muçulmana.
"Eles pediram minha demissão e a suspensão do programa", explica o fundador da Associação Hadasah da Indonésia, que oferece programas culturais focados em Israel, os judeus e o Holocausto.
Os judeus indonésios enfrentam dificuldades práticas, como encontrar comida kosher (preparada de acordo com os preceitos do judaísmo), quase inexistente no país.
A Constituição indonésia reconhece seis religiões: islamismo, protestantismo, catolicismo, budismo, hinduísmo e confucionismo. Judaísmo, não.
Para obter um documento de identidade, necessário para ter acesso aos serviços públicos, a maioria dos judeus deve mentir e se declarar cristãos.
Os muçulmanos interessados no judaísmo também suscitam hostilidade.
A Sapri Sale tornou-se apaixonada pelo hebraico, que ele aprendeu no exterior nos anos 90. Ele publicou o que ele apresenta como o primeiro dicionário hebraico-indonésio e há um ano começou a ensinar essa língua em Jacarta. Mas ele foi muito criticado. "Eles me chamavam de Sapri, o judeu."
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